تحلیل و تبیین دیدگاه صدرالمتألّهین پیرامون حقیقت نور محسوس
نویسندگان
1 دانشیار گروه فلسفه و کلام پژوهشکده تحقیق و توسعه علوم انسانی(سمت)
2 دکترای فلسفه اسلامی از دانشگاه باقر العلوم
doi
10.30473/pms.2024.69997.2061چکیده
بحث و بررسی پیرامون مقولات و اقسام آن همواره از جمله مباحث حائز اهمّیّت در میان مسائل فلسفی محسوب میگردد. مقولۀ کیف یکی از این مقولات دهگانه است. این مقوله مشتمل بر اقسام مختلفی است که کیف محسوس یکی از انواع آن بهشمار میرود. نور، از جمله کیفیّات محسوسی است که ملّاصدرا سعی در تبیین آن دارد. به جهت تبیین این مهمّ، پس از توضیح معنای لفظی این مفهوم، در بیان نسبتی که میان نور و رنگ وجود دارد، تلاش کرده و آن را عین ظهور و آشکاری میداند. گرچه وی در بیان این موضوع از مطالب مشابه فخررازی در المباحث المشرقیّة متأثّر است، امّا در عین حال دیدگاه خاصّ خود دراینباره را که مغایر با رویکرد فخر است، تبیین نموده است. صدرالمتألّهین نور را موجودی ابداعی دانسته که مادّه در قیام آن به جاعل شرط نیست و در عین حال، نور محسوس را به معنای نحوۀ وجود جوهر جسمانیای که نزد نفس حاضر است، میداند. این مقاله با بهرهگیری از روش تحلیلی- تطبیقی، برآنست که ابتدا رویکرد ملّاصدرا توضیح داده شود، سپس با بیان اشکلات وارد شده، در دفاع از رویکرد وی بکوشد