بررسی تقسیمبندی ملاصدرا از مرگ به اخترامی و طبیعی و ریشههای قرآنی آن
نویسندگان
1 دانشجوی دکترای فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران (نویسندۀ مسئول).
2 استاد گروه فلسفۀ دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.
3 استاد گروه فلسفۀ دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.
4 استادیار گروه قرآن و حدیث دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.
doi
10.30473/pms.2018.4985چکیده
بهدلیل میل به جاودانگی داشتن انسان، مسئلۀ مرگ همواره برایش اهمیت داشته است. ملاصدرا، پایهگذار حکمت متعالیه، با ذکر تعریف فیلسوفان قبلی، مرگ را جدا شدن روح از بدن مادی میداند و آن را به مرگ طبیعی و اخترامی تقسیم میکند. این مقاله بر آن است تا چیستی مرگ، انواع مرگ و علت هر کدام را از نظر ملاصدرا بررسی کند و با توجه به اهمیت جایگاه آموزههای اسلامی و قرآنی در فلسفۀ اسلامی، ریشههای قرآنی برخی از این موضوعات را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد. همچنین نقدهایی بر تقسیم ملاصدرا از مرگ به اخترامی و طبیعی ارائه شده که از میان آنها میتوان به عدم ارائۀ ملاکی فلسفی برای وجود مرگ اخترامی و عدم وجود مرزی مشخص میان مرگ طبیعی و مرگ اخترامی اشاره کرد.
