درآمدی بر درک عمومی آیت مندی قرآن کریم
نویسندگان
1 دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه تهران، تهران، ایران
2 دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث، دانشگاه تهران، تهران، ایران
doi
10.30497/qhs.2024.244739.3794چکیده
اعجاز قرآن از کهنترین و پربسامدترینِ مسئلهها در مطالعات قرآنی و کلامی است. در این میان، وجهشناسی اعجاز بیش از سایر ابعاد مورد توجّه قرار داشته و درک آن علیالاغلب به مخاطب خاصِ نخبگانی محدود شده است. این پژوهش درصدد است با روش تحلیل محتوای کیفیِ مجموعهای از آیاتِ حاویِ دیالوگ میان دو دیدگاه مخالف و موافق درباره آیتمندی قرآن، با رویکردی نو به واکاوی کیفیّت درک اعجاز قرآن ناظر به مخاطب عام بپردازد. یافتههای تحقیق حاکی از تکیه ویژه قرآن بر اسلوبِ دیالوگ در بیان مسئله آیتمندی قرآن و دلالتهای ویژهای در این زمینه است. «هدایت» کانونیترین مشخصه این اعجاز است. هدایت خاص قرآن دانایی صرف نیست که از ایمان و عقیده منفک باشد، بلکه نوعی برانگیختگی درونی است که فرد را به حقیقتی باورمند و مشتاق میکند؛ ماهیت این هدایت بهگونهای است که تحقق آن، مستلزم و توأم با درک آیتمندی قرآن نیز میباشد. آیتمندی (اعجاز) قرآن کریم را میتوان با «اعجاز دفعی» و «اعجاز تدریجی» صورتبندی کرد. نمود اعجاز دفعی قرآن در «لینت قلب» است و این پدیده در «ساحت فردی» رخ میدهد و نمود اعجاز تدریجی در «الفت قلوب» است و این پدیده طیّ فرایندی معیّن در «ساحت اجتماعی» رخ میدهد که میتوان از آن به جلوه اجتماعی اعجاز قرآن تعبیر نمود. عامل اصلی در این رخداد، تأکید بر «هویت زبانی» قرآن از طریق «تلاوت و استماع» است. «دیالوگ با قرآن» مهارتی است که بهکارگیری آن در موقعیت مناسب، میتواند اسلوب مؤثری در ظهور اعجاز دفعی قرآن نزد مخاطب عام و زمینهساز اعجاز تدریجی آن باشد.