بررسی و نقد مبانی نصرحامد ابوزید در اثبات تاریخمندی قرآن کریم
نویسندگان
1 استادیار گروه الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی .تهران. ایران
2 استادیار گروه الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، تهران، ایران.
doi
10.30497/quran.2019.2600چکیده
مهمترین موضوعی که نصرحامد ابوزید(1943-2010 م) در مباحث تأویلی خویش بر آن تأکید دارد تاریخمندی قرآن کریم است. به این معنا که خداوند، قرآن را در برههی زمانی خاصی و مبتنی بر نظام فرهنگی و زبانی مردم آن زمان نازل کرده است. از این رو متن قرآن محصولی فرهنگی است و آموزههای آن مطابق با فرهنگ و نیازهای زمان نزول است و در ارتباط با بافت همان زمان معنا پیدا میکند و کارکرد چندانی در دیگر زمانها ندارد. ابوزید برای اثبات این مدعا، به نظریههای مختلفی از متقدمان و متأخران تمسک جسته است. در این مقاله با روش «توصیف و تحلیل»، به بررسی هریک از این نظریهها و چگونگی استفادهی ابوزید از آنها در اثبات تاریخمندی قرآن پرداخته میشود، و معلوم میگردد که استفادهی ابوزید کاملاً به صورت گزینشی بوده و او بدون پایبندی به تمام نتایج آن نظریهها، صرفاً هرآنچه را مؤید نظر خویش یافته، برگزیده است.