آیا تکثرگرایی تسویری نباید سور عام را بپذیرد؟

نویسندگان

1 فلسفه، ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

doi
10.22054/wph.2025.75981.2195
چکیده

تکثرگرایی تسویری یعنی تعددی از سورهای وجودی را در توصیف وضعیت وجود شناختی جهان به رسمیت بشناسیم؛ برخاسته از این اندیشه که اشیا به طرق مختلفی هستند و به‌عبارت‌دیگر، راه­هایِ گوناگونی برای بودن وجود دارد. اما پس از پذیرش تعددی از سورها، پرسشی سرنوشت­ساز در برابر تکثرگرایی تسویری مطرح است مبنی بر این­که آیا باید سور عام را که همۀ اشیا، بی­توجه به تفاوت وجود شناختی میانشان، در دامنۀ آن هستند، کنار گذاشت یا نه. استدلال­هایی نافذ له این­که تکثرگرایی تسویری نباید سور عام را بپذیرد، وجود دارد، ازاین‌قرار که پذیرش سور عام با شهود مرکزی تکثرگرایی نمی‏خواند، تکثرگرایی را قالبی همسان با وحدت‏گرایی می‏بخشد (آن را آسیب‏پذیر در خلط وجود با ماهیت می‏کند)، ناقضِ انگیزه‏ها در جلب‌توجه به آن است، مشکلاتی منطقی و متافیزیکی برای آن به بار می‏آورد، و دشواری‌هایی ازاین‌دست. این استدلال­ها در این مقاله مطرح و ردّ شده­اند. همچنین، از این بحث شده است که آیا تکثرگرایی را باید بر پایۀ عدم شباهت وجود شناختی میان اشیا استوار دانست یا بر اساس تفاوت وجود شناختی میان آن‌ها. در این مقاله، تکثرگرایی بر پایۀ تفاوت وجود شناختی میان اشیا پی گرفته شده است. سرانجام، صورت­بندی­ای از تکثرگرایی تسویری فراهم آمده است.