آیا تکثرگرایی تسویری نباید سور عام را بپذیرد؟
نویسندگان
1 فلسفه، ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران
doi
10.22054/wph.2025.75981.2195چکیده
تکثرگرایی تسویری یعنی تعددی از سورهای وجودی را در توصیف وضعیت وجود شناختی جهان به رسمیت بشناسیم؛ برخاسته از این اندیشه که اشیا به طرق مختلفی هستند و بهعبارتدیگر، راههایِ گوناگونی برای بودن وجود دارد. اما پس از پذیرش تعددی از سورها، پرسشی سرنوشتساز در برابر تکثرگرایی تسویری مطرح است مبنی بر اینکه آیا باید سور عام را که همۀ اشیا، بیتوجه به تفاوت وجود شناختی میانشان، در دامنۀ آن هستند، کنار گذاشت یا نه. استدلالهایی نافذ له اینکه تکثرگرایی تسویری نباید سور عام را بپذیرد، وجود دارد، ازاینقرار که پذیرش سور عام با شهود مرکزی تکثرگرایی نمیخواند، تکثرگرایی را قالبی همسان با وحدتگرایی میبخشد (آن را آسیبپذیر در خلط وجود با ماهیت میکند)، ناقضِ انگیزهها در جلبتوجه به آن است، مشکلاتی منطقی و متافیزیکی برای آن به بار میآورد، و دشواریهایی ازایندست. این استدلالها در این مقاله مطرح و ردّ شدهاند. همچنین، از این بحث شده است که آیا تکثرگرایی را باید بر پایۀ عدم شباهت وجود شناختی میان اشیا استوار دانست یا بر اساس تفاوت وجود شناختی میان آنها. در این مقاله، تکثرگرایی بر پایۀ تفاوت وجود شناختی میان اشیا پی گرفته شده است. سرانجام، صورتبندیای از تکثرگرایی تسویری فراهم آمده است.