خدا، زمان و معرفت یقینی در فلسفه دکارت
نویسندگان
1 گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران
doi
10.48308/kj.2025.237356.1296چکیده
خدا در نظام معرفتشناسی دکارت اساس و بنیانِ دوامِ معرفت و، درنتیجه، یقینیبودنِ آن است. او نه صرفاً موجودی متعالی و منفعل، بلکه موجودی فعال است که بهصورتِ مداوم در ساختار جهان دخالت دارد و استمرار وجود پدیدهها و، بهتبعِ آن، دوام معرفت را تضمین میکند. وابستگی یقین به خداوند معرفتشناسی دکارت را با یکی از بنیادیترین چالشهای آن مواجه میکند که از آن با عنوان «دور دکارتی» یاد میشود. اثبات وجود خدا برای اعتباربخشی به ادراکات واضح و متمایز ضروری است، درحالیکه خودِ این ادراکاتِ مبنایی برای اثبات وجود خدا هستند. در ای ن مقاله، با پیوند میان نظریۀ زمان و خلق مدام در اندیشۀ دکارت، راهی برای رفع این دور ارائه میشود. دکارت به پیوستگی ذاتی میان لحظات مختلف زمان قائل نیست. پیوستگیِ زمان و بقای هر لحظه از جهان محصول عمل دائمی خداوند است. مطابقِ این خوانش، نظام معرفتشناسی دکارت از الهیات جدا نیست و اعتبار و بنیان معرفت به وجود خدا و ارادۀ او پیوند خورده است.