تطوّر المظاهر القومیة فی الشعر الیهودی الحدیث "نحمان بیالیک" نموذجاً
نویسندگان
1 أستاذ مساعد، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة یزد، یزد، إیران
2 طالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة یزد، یزد، إیران
doi
10.22059/jal-lq.2019.283582.939چکیده
تعنی القومیة بانتماء الشعب إلى أرضهم وتراثهم والتغنی بأمجادهم وتقدیم مصلحة الوطن على الأغراض الفردیة. دخلت القومیة فی مضمار الأدب وتسلّط الضوء على هویة الشاعر وفکرته الوطنیة ومدى اهتمامه بإحیاء التراث التاریخی، والدینی والثقافی. الشعر الیهودی من الآداب التی تأثّر بالتیارات والنزعات القومیة الـمختلفة وقد یتّصل بالـمشروع الصهیونی فی العصر الحدیث ولیس أدباً فردیاً بل یهتمّ بقضیة الشعب الیهودی کمعاناته وتوعیة جیلهم فی سبیل ترکیز المفاهیم الوطنیة، والانطوائیة، والتغنی بالأمجاد والأساطیر العبریة. سعى نحمان بیالیک (1934-1873) سعیاً بارزاً فی تطوّر القومیة الیهودیة وأوقعها فی سبیل عملیة إنهاض قومه ورفض الأوضاع المرزیة بواسطة المقارنة بین أحوال الیهود فی الماضی والحاضر. تغیر بیالیک الشعر الیهودی من الهویة العربیة- الیهودیة فی العصور الوسطى إلى الهویة الغربیة- الصهیونیة فی العصر الحدیث منذ کان الیهود قد استوطنوا فی البلاد العربیة والأندلس وفلسطین الرّاهنة. وصلت هذه الدراسة إلى أنّ المیزات القومیة فی شعر بیالیک یعتمد على المفاهیم الجنسیة، والوطنیة، والتراثیة، وفکرة الخلاص ویحاول الشاعر فی جانبها ربط الیهودی بوجوده وأسلافه فی سبیل فن تطهیر الشخصیة الیهودیة وتهوید أرض فلسطین وإزالة هویتها العربیة والإسلامیة، فلابدّ من الإشارة إلى أنّ فکرة الخلاص وأهمیة التراث فی أشعار بیالیک صارت کأداة أساسیة لاستنهاض شعبه والحرکة نحو التحدیث والثورة والحرب. تعتمد هذه الدّراسة على المنهج الوصفی- التحلیلی وتهدف غایتها الرّئیسة إلى دراسة مفهوم تطوّر القومیة ومفاهیمها فی شعر "نحمان بیالیک" الشاعر الیهودی الحدیث.