قیاس اقترانی شرطی نزد اثیر الدین ابهری
نویسندگان
1 دانشیار مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران
doi
10.22034/jpiut.2019.8042چکیده
اثیرالدین ابهری در دورۀ دوم پژوهشهای منطقی خود که شامل چندین رساله و کتاب است تنها منطقدان سینوی است که یکی از دو مهمترین نوآوری ابنسینا یعنی قیاس اقترانی شرطی را عقیم و نامعتبر اعلام کرده است. بیان ابهری و دلایل او برای عقیم بودن قیاس اقترانی شرطی در این رسالهها و کتابها متعدد است و ریشه در اقسام گوناگون شرطی متصل لزومی و شرایط صدق و تطورات و تحولات آنها در این رسالهها و کتابها دارد. مهمترین دلیل ابهری در انکار قیاس اقترانی شرطی توجه به فرضهای گوناگون است که در روند اثبات این قیاسها باید به کار گرفته شود. در این مقاله، با بررسی اختلافها و تحولات یاد شده به تجزیه و تحلیل دلیل اصلی ابهری میپردازیم. گزارش دیدگاههای منطقدانان پسین دربارۀ مدعا و دلایل ابهری و نیز داوری نهایی میان همۀ آنها موضوعی است که پژوهش دیگری را میطلبد.