فهرست نشریات علمی دسترسی آزاد ایران

خاورشناسان بر این باورند که قصۀ اصحاب کهف در قرآن همان داستان هفت خفتۀ اِفِسوس است که پیامبر اکرم(ص) آن را از مسیحیانِ گمراهی که اطرافش بوده­اند، آموخته است. آنگاه این داستان را با جدیت، به پیروانش تعلیم داد و سرچشمه­اش را نیز، وحی الهی معرفی کرد. نوشتار پیش­رو که به روش توصیفی ـ تحلیلی سامان یافته، در پی آن است تا به نقد و ارزیابی نظرات این گروه از خاورشناسان بپردازد. بررسی­ها نشان می­دهد، برخلاف اطناب و تفصیلِ پُر ابهام روایات مسیحی که در مورد یارانِ غار وجود دارد، قرآن این قصه را بدون هیچ مبالغه­ای، گویاتر و رساتر بیان کرده و همسان­سازی قصۀ قرآنیِ اصحاب کهف با متون پیشین، صرفاً فرضیاتی است که خاورشناسان، بدون توجه به شیوۀ قصه­گویی قرآن و معانی دقیق آیات و با عنایت به برخی اشتراکاتِ میان نوشته­های مسیحی با تفاسیر اسلامی، آن را بیان داشته­اند. قرآن بدون اشاره به «سالِ حدوث واقعه، آیین جوانانِ غار، قهرمانان حادثه و اینکه اهل کدام ملت و سرزمین بوده­اند»، تنها آنان را جوان­مردانی معرفی کرده که بر آیین توحید بوده و در میان قوم خود، ندای یکتاپرستی سر داده­اند. این ادعا که یارانِ غار، مسیحی بوده و در شهر اِفِسوسخاورشناسان بر این باورند که قصۀ اصحاب کهف در قرآن همان داستان هفت خفتۀ اِفِسوس است که پیامبر اکرم(ص) آن را از مسیحیانِ گمراهی که اطرافش بوده­اند، آموخته است. آنگاه این داستان را با جدیت، به پیروانش تعلیم داد و سرچشمه­اش را نیز، وحی الهی معرفی کرد. نوشتار پیش­رو که به روش توصیفی ـ تحلیلی سامان یافته، در پی آن است تا به نقد و ارزیابی نظرات این گروه از خاورشناسان بپردازد. بررسی­ها نشان می­دهد، برخلاف اطناب و تفصیلِ پُر ابهام روایات مسیحی که در مورد یارانِ غار وجود دارد، قرآن این قصه را بدون هیچ مبالغه­ای، گویاتر و رساتر بیان کرده و همسان­سازی قصۀ قرآنیِ اصحاب کهف با متون پیشین، صرفاً فرضیاتی است که خاورشناسان، بدون توجه به شیوۀ قصه­گویی قرآن و معانی دقیق آیات و با عنایت به برخی اشتراکاتِ میان نوشته­های مسیحی با تفاسیر اسلامی، آن را بیان داشته­اند. قرآن بدون اشاره به «سالِ حدوث واقعه، آیین جوانانِ غار، قهرمانان حادثه و اینکه اهل کدام ملت و سرزمین بوده­اند»، تنها آنان را جوان­مردانی معرفی کرده که بر آیین توحید بوده و در میان قوم خود، ندای یکتاپرستی سر داده­اند. این ادعا که یارانِ غار، مسیحی بوده و در شهر اِفِسوس سکونت اشته­اند، فقط در روایاتی از کتب مختلف تفسیری و تاریخی مسلمانان آمده است و با محتوای آیات قرآن همخوانی ندارد. همچنین، اثرپذیری پیامبر(ص) از آموزگاران مسیحی، تنها در حد یک ادعا بوده که بدون ارائۀ هرگونه سند متقنِ تاریخی و تفصیلی بیان شده است.واژگان کلیدی: اصحاب کهف، خاورشناسان، قصۀ قرآنی، اِفِسوس، روایت مسیحی.سکونت داشته­اند، فقط در روایاتی از کتب مختلف تفسیری و تاریخی مسلمانان آمده است و با محتوای آیات قرآن همخوانی ندارد. همچنین، اثرپذیری پیامبر(ص) از آموزگاران مسیحی، تنها در حد یک ادعا بوده که بدون ارائۀ هرگونه سند متقنِ تاریخی و تفصیلی بیان شده است.