معناشناسی تاریخی واژه «مَهر»: کاوشی در دلایل حذف «مَهر» از نظام واژگانی قرآن کریم
نویسندگان
1 دکترای علوم قرآن و حدیث، دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران
2 دانشیار گروه قرآن پژوهی، پژوهشگاه حوزه ودانشگاه
3 استادیار گروه حقوق و فقه اجتماعی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران
4 دکترای علوم قرآن و حدیث، دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران
doi
10.30512/kq.2021.16459.3054چکیده
مهریه از جمله انگاره هایی در قرآن کریم است که به دلیل ارتباط با حوزه های مختلفِ فقهی، حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و خانوادگی همواره مورد توجه عالمان تفسیر قرار داشته و بحثهای بسیاری در پیرامون آن شکل گرفته است. با این حال، از جمله پرسشهای تفسیری دربارۀ مهریه که هنوز پاسخی دریافت نکرده، آن است که چرا قرآن کریم به جای استفاده از واژۀ پرسابقۀ «مَهر» که پیشینه ای بس دراز در فرهنگ عرب پیش از اسلام دارد، از واژه های «اجر»، «فریضه»، «صدقه» و «نحله» برای اشاره به مفهوم مهریه بهره جسته است. برای پاسخ به این پرسش کلیدی، در مطالعۀ حاضر با بهره گیری از روشِ معناشناسی تاریخی، قدیمترین سابقۀ واژۀ «مَهر» در زبان آفروآسیایی پیجویی شده، سیر تحولات معناییِ این واژه تا زبان عربیِ مَدرَسی به مطالعه گذاشته شده و مؤلفه های معناییِ آن در بافت نزول قرآن کریم استخراج شده است. این مطالعه نشان میدهد که واژۀ «مَهر» بر پایۀ این تلقّیِ فرهنگی در روزگار پیش از اسلام شکل گرفته است که نکاح به مثابۀ یک دادوستد اقتصادی است که در آن، زن به عنوان یک کالا در ازای مقادیری از مال که همان مهریه است، مبادله میشود. قرآن کریم در تقابل با این باور پیشااسلامی، از کاربردِ واژۀ مذکور صرف نظر کرده و چهار واژۀ جدید را برای تأسیس یک فرهنگ اسلامی در حوزۀ مهریه به کار گرفته است.