بررسی تطبیقی نسخهشناسی ویژگیهای مصاحف قرآنی مکتب هرات در دورههای تیموری و صفوی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری، گروه علم اطلاعات و دانششناسی، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، ایران. مسئول امور ارزشیابی نسخ خطی، سازمان کتابخانهها، موزهها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی، مشهد، ایران
2 دانشیار، گروه علم اطلاعات و دانششناسی، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
3 دانشیار، گروه علوم ارتباطات و دانششناسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
4 دانشیار، مشاور رییس سازمان اسناد و کتابخانه ملی، استاد مدعو گروه علم اطلاعات و دانششناسی، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
doi
10.30481/lis.2023.419263.2113چکیده
هدف: این پژوهش به بررسی تطبیقی ویژگیهای مصاحف قرآنی مکتب هرات در دورههای تیموری و صفوی پرداخته است. روش پژوهش: این پژوهش از نظر هدف توسعهای و به روش توصیفی و تحلیلی با نمونهگیری هدفمند از میان 21000 مصحف گنجینه قرآنی کتابخانه آستان قدس رضوی که جامعه آماری این پژوهش است، انجام گرفته است. با توجه به عدم دسترسی به اصل منابع، ابزار گردآوری اطلاعات، فهرستهای کتابخانه و چکلیست اطلاعات به دست آمده از جامع هدف است که بر اساس تجزیه و تحلیل اطلاعات نسخهشناسی مصاحف مرجع و نفیس این دوره انجام گرفته است.یافتههای پژوهش: بر اساس ویژگی ترقیمه کاتب و اطلاعات نسخهشناسی فهرست کتابخانه از دوره تیموری جزوه قرآنی 416 و مصحف شماره 153 و از دوره صفوی مصاحف شماره: 281، 206 و 210 از مکتب هرات به عنوان مصاحف مرجع و نفیس شناسایی شد تا اطلاعات نسخهشناسی آنها به صورت تطبیقی مورد تحلیل قرار گیرد. در نهایت مشخص شد که از میان تمام ویژگیها و ارکان علم نسخهشناسی، چهار ویژگی تزئینات لوح فاتحهالکتاب، خط سرسورهها، تزئینات همراه متن قرآن و ترکیببندی نقوش از مهمترین ویژگیهایی است که میتواند در بررسی تطبیقی مصاحف قرآنی این مکتب هنری در دورههای مورد پژوهش به کار گرفته شوند.نتیجهگیری: با مطالعه یافتههای پژوهش مشخص شد که میتوان بر اساس ارکان نسخهشناسی به شناسایی مصاحف مکتب هرات پرداخت. نتایج این پژوهش مشخص کرد که 1) طرح لوح فاتحهالکتاب، در دوره تیموری لوح فضای بیشتری برای کتابت متن قرآن دارد و دارای یک حاشیه پهن لاجوردی بوده و سر سوره به خط کوفی تزئینی کتابت شده است. این لوح در دوره صفوی با دو ستون در دو طرف متن فضای کمتری برای کتابت وجود داشته، حاشیه لوح دو قسمتی پهن با زمینه لاجوردی و باریک با زمینه سیاه رنگ است و یک نیمترنج بر روی حاشیه ترسیم شده و سر سوره به خط رفاع است 2) تزئینات همراه متن قرآن، نشان خمس و عشر در دوره تیموری به ترتیب به شکل بادامی و دایره است، در حالی که در دوره صفوی به شکل دایره است. 3) ترکیببندی نقوش، در دوره تیموری، تسلط با نقوش اسلیمی و بند رومی است اما در دوره صفوی، بندهای ختایی الوان محور نقوش ترسیم شده است.