نواندیشی در حوزۀ فلسفۀ اسلامی
نویسندگان
1 استادیار دپارتمان فلسفه، دانشگاه مفید، قم، ایران.
doi
10.22096/ek.2022.538794.1399چکیده
فلسفه مانند سایر علوم از راه تکامل منابع علم یعنی عقل، خیال، وهم و حس تکامل مییابد، هرچقدر انسانها بتوانند از دادههای عقلی و حسی و سایر ادراکات، فهم دقیقتر و عمیقتری داشته باشند و دستاوردهای جدید را به معلومات پیشین خود و صورتهای علمی پیوند بزنند به فهمی عمیقتر و دقیقتر نایل میشوند فلسفه نیز از این قانون استثناء نیست.از این رو سیر فلسفه خواه در شرق و یا در غرب سیر تکاملی است. این سیر در فلسفۀ اسلامی با نهضت ترجمه آغاز و با اضافه شدن موضوعات و مسایل زیادی در عالم اسلام به آن توسط فیلسوفان مسلمان و تحلیلهای متفاوت از گذشتگان به سیر تکاملی خود ادامه داد. اما در یک مقطع این تحول، بالنده شد بگونهای که جهت گیری در فلسفه اسلامی از ذهن به عین و عالم خارج تغییر کرد و بر اساس اصالت وجود مسایلی حل و فصل شد که قبل از آن فیلسوفان قادر به حل و تفسیر آن نبودند.