بومسازگان و تغییر سبک زندگی: رودخانهای به نام تیتاش نوشتۀ آدویت مالابارمن، بلمرانان رود پادما نوشتۀ مانیک بندیوپادهیای و گریه کن رودخانه! گریه کن! نوشتۀ سید ولیالله
نویسندگان
doi
10.22077/islah.2024.6814.1343چکیده
رمانهای Titash Ekti Nadir Naam (۱۹۵۶) نوشتۀ آدویت مالابارمن (۱۹5۱ـ۱۹۱4) که توسط کالپانا باردان با عنوان رودخانهای به نام تیتاش (۱۹۹۳) ترجمه شده، Padma Nadir Majh i (۱۹۳۶) نوشتۀ مانیک بندیوپادهیای (۱۹۰۸-۱۹۵۶) که توسط راتان ک. چاتوپادهیای با عنوان بلمرانان رود پادما (۲۰۱۲) ترجمه شده و Kando Nadi Kando (۱۹۶۸) نوشتۀ سید ولیالله (۱۹۲۲-۱۹۷۱) که توسط عثمان جمال با عنوان گریه کن رودخانه! گریه کن! (۲۰۱۵) ترجمه شده است، هویت مردم بنگلادش را که در کنار رودخانههای تیتاش، پادما و باکال زندگی میکنند، به تصویر میکشند. تنوع زیستی در این رودخانهها روزگاری غنی بود؛ اما برهمخوردن تعادل اکوسیستم آبی بهخاطر لایگرفتگی، خشکسالی و جنگلزدایی، سبب تضعیف جریان رودخانهها شده است. تغییر بومسازگان رودخانهها عمیقاً بر سبک زندگی و هویت ماهیگیران و مردمان تأثیر گذاشته است. در ادبیات بنگلادشی نویسندگان مختلف دربارۀ تغییر زندگی مردم بر اثر تغییر جریان آب رودهای کوچک و بزرگ بنگلادش نوشتهاند. مالابارمن راجع به جامعۀ مالو مینویسد که مردمانش ماهیگیرند و در رودخانۀ تیتاش ماهی صید میکنند. بندیوپادهیای زندگی ماهیگیران رود پادما را به تصویر میکشد و ولیالله داستان کشاورزان و مردمانی را روایت میکند که معاششان به کشتیهای بخار وابسته است و در کنار شاخهای از رودخانه به نام باکال روزگار میگذرانند. این سه رماننویس، مناظر زیبایی از چهارفصل بنگال را توصیف میکنند و نشان میدهند که تغییر در بومسازگان و تنوع زیستی، چگونه مردمان را قربانی میکند. این مقاله به بررسی تغییرات بومسازگان در رودخانههای تیتاش، پادما و باکال و تأثیرشان بر زیست مردمِ وابسته به رودخانهها میپردازد.