دیدگاه غلات شیعه در باب امامت و آثارش بر جهانبینی صوفیه
نویسندگان
1 دانشآموخته دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، تهران، ایران
2 استاد گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، تهران، ایران
doi
10.22034/jid.2022.172667.1778چکیده
علیرغم انقراض بیشتر فرقههای غالی شیعه، بعد از دوران زندگی ائمه اطهار (ع) آثار جهانبینی آنها، که بر تأویل شریعت و تکوین مبتنی بود، به صورت رگههای نامرئی و مسموم عموماً بر پیکره اسلام، و خصوصاً بر بعضی فِرَق اسلام، مثل شیعه و صوفیه، باقی ماند و برخی آموزهها را منقلب یا مستحیل کرد؛ آثاری که از سویی به دلایلی مثل غفلت مسلمانان آن را نامرئی نامیدیم و از سویی هجمه مطالعات مستشرقان در قرون اخیر در این عرصه، واکاویشان را ضروری میکند. از اینرو، در این نوشتار با روش مقایسهایتحلیلی محوریترین دیدگاه کلامی غلات، یعنی امامت، را برای اولین بار از منظر تأثیرگذاری بر جهانبینی صوفیه، مثل دفاع از ابلیس یا تأویل معاد بررسی میکنیم، تا هم با تمایز شیعه از غلات شیعه برخی اتهامات به شیعه را، که ناشی از خلط معنایی شیعه با غلات شیعه است، رد کنیم و هم علت ابهام و غرابت برخی آموزههای صوفیه را، که به ریشهداشتن در جهانبینی غلات شیعه و نبود آشنایی کافی با آنها برمیگردد، ذکر کنیم.