Die Bedingungen für die Möglichkeit menschlicher Solidarität basierend auf den Meinungen von Rorty und Rumi
نویسندگان
1 Assistenzprofessor an der englischen Sprache und Literatur, Allameh Tabataba’i Universität, Tehran, Iran
2 Professor an der englischen Sprache und Literatur, Kharazmi Universität, Tehran, Iran
3 Doktorand der englischen Sprache und Literatur, Islamic Azad Universität, Boroujerd Branch, Lorestan, Iran
doi
10.22034/spektrum.2023.194656چکیده
Wenn Leser die Theorien des neopragmatischen Philosophen Richard Rorty untersuchen der Solidarität, der romantischen Toleranz und der Redescription-Methode helfen Menschen sind unbewusst schockiert über die Möglichkeit seines Denkens über die „Erlösung“, während er weltlich war. Natürlich angesichts der Ereignisse von Der 11. September und der Verlust der sozialen Hoffnung der Säkularisten im Westen können logisch sein dass er sich wieder der Theologie zuwandte, seine Überzeugungen darüber jedoch nie endgültig aufgab weltlich sein. In Bezug auf die Nähe, die seine philosophischen Theorien haben, wenn auch auf einem niedrigeren Niveau als die hohen Überzeugungen des iranischen Mystikers Mowlana Jalaluddin Mowlavi stellt sich für die Leser die Frage, ob Richard Rorty ist säkular oder sein Problem liegt in der neuen und verzerrten Lesart von Religion und Christentum. Doch angesichts seiner Theorien über das Gerechtfertigte Verhalten ironistischer Bürger in seiner Utopie, deren moralische Qualitäten gleichwertig sind Es stellt sich die Frage: Rorty blieb wirklich bis zum Schluss weltlich. Letztendlich ist dies Der Artikel zielt darauf ab, durch einen Vergleich eine angemessene Antwort auf dieses Thema zu finden Schriften, Moral, Ähnlichkeiten und mögliche Unterschiede.