مساله وجودی شر از منظر سورن کرکگور و عطار نیشابوری
نویسندگان
1 دانشیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه امام صادق(ع)، تهران، ایران .
2 دانشجوی دکتری، گروه فلسفه، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
3 دانشیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تهران، ایران.
doi
10.71660/aqojap.2024.8081188898چکیده
هدف این مقاله بررسی تطبیقی رویکرد سورن کرکگارد و عطار نیشابوری در مساله وجودی شر است. و اینکه انسان در مواجهه عملی با شر چگونه ایمان خود به خدا را حفظ کند و یا اینکه چطور انسان می تواند رنج ها را تحمل کند. در این تحقیق از منابع مرتبط با آثار عطار نیشابوری و کرکگارد مانند کتاب ها و مقالات و پایان نامه ها استفاده شده است و اطلاعات مربوط بعد از گردآوری از به روش توصیفی و تحلیلی مورد بحث و تحلیل قرار گرفته است . بر اساس یافته ها می توان گفت کرکگارد سه سپهر زندگی معرفی می کند. الف: سپهر زیباشناسانه یا تذوّقی که زیستن برای خود است. ب. سپهر اخلاقی که زیستن برای دیگران است. ج. سپهر دینی که زیستن برای خدا است. او در هر سه سپهر رویکرد خاصی برای مساله وجودی شر ارائه کرده است. در حیات تذوقی معیار هیجان و علاقه، در حیات اخلاقی معیار وظیفه و فضیلت برآمده از قوانین اجتماعی و در حیات دینی معیار خواست خداست. عطار نیز با روش سیر و سلوک و ارائه هفت وادی انسان سالک را در طی طریق همراهی می کند. هر دو فیلسوف روش مواجهه با رنج و درد را بیان می کنند .