ادله حق حیات جنین و مبانی فقهی حفظ آن با توجه به تغییرات فرهنگی جامعه

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری گروه فقه و حقوق اسلامی ، دانشکده الهیات، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال ،ایران

2 گروه آموزشی فقه و حقوق اسلامی ، دانشکده الهیات، دانشگاه آزاد اسلامی واحدتهران شمال ،ایران

3 گروه آموزشی فقه و حقوق اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه آزاد اسلامی واحدتهران شمال ،ایران

doi
چکیده

سقط جنین از جمله موضوعاتی است که قدمتی به طول تاریخ دارد که اغلب به عنوان امری مذموم تلقی شده است.اما امروزه، بویژه با تقویت دیدگاه های آزادی محوروحقوق بشری، بروزمعضلات اقتصادی و اجتماعی،اختلافات درخصوص سقط جنین وجرم انگاری آن زاویه ی بیشتری پیدا کرده است.ازجهت حفظ حیات جنین که سازگار باالگوهای حقوق بشری وانسانی دراسلام نیزمی باشد،تحت عنوان تغییرات فرهنگی و اجتماعی،هدف پژوهش حاضر است.بررسی حاضربه این نتیجه رسیده که قداست حیات،حق حیات جنین به مثابه یک انسان وانتخاب وی وتقدم منافع عمومی برجمعی حامی حق حیات جنین درفقه وحقوق اسلامی است.هرچند با توجه به پدیدارشدن مسائل مستحدثه ازجمله توانایی شناسایی ناهنجاری های جنینی،درکنار پویایی کمی که قوانین دریکی دودهه اخیرتجربه نموده اند،می توان برخی استثنائات را برای حفظ حیات مادرقبل ازچهار ماهگی ونظر متخصصان جاری نمود. بنابراین اگرچه حکم اولی درفقه امامیه،حرمت سقط جنین درتمام مراحل رشداست؛اما درصورت بروزضرورت هاوتزاحماتی نظیرحفظ جان مادر،احتمال تلف شدن جنین ومادردرصورت عدم سقط وبرخی ناهنجاری های جنینی بویژه پیش ازولوج روح،احکام ثانویه مقدم داشته می شوند.با این حال در خصوص چگونگی احراز ضرورت و مراحل سقط های مجاز و درمانی به نظر می رسد قانونگذارایرانی سهل انگاری نموده و تنها به پاره ای ازمقررات ودستورالعمل هااکتفا نموده که نیازمند بازنگری است.این پژوهش به روش توصیفی- تحلیلی انجام پذیرفته است.