دراسة (أل) فی النداء من وجهة نظر النحویین
نویسندگان
1 طالب الدکتوراه فی فرع اللغة العربیة وآدابها بجامعة آزاد الإسلامیة، علوم وتحقیقات طهران، ایران
2 أستاذ بجامعة آزاد الإسلامیة، علوم وتحقیقات طهران، ایران
3 أستاذ بجامعة آزاد الإسلامیة، علوم وتحقیقات طهران، ایران
doi
چکیده
البحث حول (أل) فی النداء من القضایا التی تم تناولها بشکل أقل وفی الأغلب یمکن العثور علیها فی حد الکتب المدرسیة، ولکن عندما نتطرق إلیها بالعنایة ومن وجهة نظر الخبراء، فهی کمأدبة شاسعة للغة العربیة التی تُغذّی ذوق الطالبین وتُوسّع آفاقًا جدیدة للمعرفة الفائقة بلغة الوحی. هذه المقالة، بالمنهج الاستقرائی الوصفی؛ تقوم بدراسة (أل) فی موضوع النداء، وکیفیة وضع الکلمات المحلاة بـ (أل) فی موضع النداء ومقارنتها بالیاء ومناقشتها من وجهة نظر النحویین. وکذلک تتناول اختلاف حالة النداء بالنسبة إلی نوع (أل)، ووصفَ (أیّ) عند النداء، والشرطَ الملحوظ للاسم الواقع صفة بعد اسم الإشارة عند النداء، وتکشف عن سبب اختیار (أیّ) واسم الإشارة للفصل بین حرف النداء و(أل) دون غیرهما. ومما دفعت هذه المناقشة إلی استنتاجات، هی مذهب الکوفیین إلی وضع الاسم المحلی بـ (أل) فی موضع النداء مطلقاً، ورفضُ البصریین قول الکوفیین إلاّ فی مواضع: اسم الجلالة (الله) جل شأنه، الجملات المحکیة المبدوءة بـ (أل)، اسم الجنس المشبّه به، فی الضرورة الشعریة و ... .