تحلیل نشانه های اجتماعی در حکایت پادشاه و کنیزک بر مبنای نظریه پیر گیرو
نویسندگان
1 استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه ازاد اسلامی، تهران، ایران.
doi
چکیده
نشانهشناسی اجتماعی به بررسی نشانههای اجتماعی متن میپردازد. کاربرد نشانهها در آثار ادبی، بیانگر شرایط اجتماعی، سیاسی، فرهنگی در بافت اجتماع است. هدف پژوهش حاضر تحلیل حکایت پادشاه و کنیزک مثنوی با رویکرد نشانهشناسی اجتماعی است که به روش توصیفی-تحلیلی انجام گرفتهاست. در این حکایت، بر اساس تقسیم بندی پیر گیرو نشانههای هویتی با زیر مجموعۀ شغل، مرتبة اجتماعی، دین، فرهنگ، مکان، زمان، خوراک، پوشاک و نشانههای آدابمعاشرت با زیر مجموعة حالات و اطوار، لحن، ارتباط کلامی و غیر کلامی مورد بررسی قرار گرفت. نتایج حاکی از آنست که بیشترین نشانههای هویتی در این متن شیوة خاص رفتاری و گفتاری پادشاه و رمزگان قدرت اوست. عشق به کنیز رمزگان عرفانی است که شاعر از آن بهره برده و نشانههای دینی و فرهنگی، بر دین اسلام و فرهنگ عرفانی تأکید دارند. پس شغل و طبقة اجتماعی، زمان و مکان مطرح هستند و خوراک کمکاربردترین نشانة هویتی است. از نشانههای آدابمعاشرت، لحن بیش از همه به چشم میآید که در کل متن تعلیمی است. لحنهای نیازمندانه، خواهشگرانه، مشتاقانه، آمرانه، ستایشگرانه و... در خدمت پیشبرد اهداف شاعر به کار گرفته شدهاند. شیوة ارتباطی کلامی و غیرکلامی، در خدمت تعلیم مباحث دینی، عرفانی است. شاعر از نشانههای ظاهری، اطوار و حالات برای القای پیام مسلط متن یعنی جایگاه عشق حقیقی بهره بردهاست.