بررسی کارکردهای نمادین و اسطورهای طعام و نوشیدنیهایِ قدسی در تشرّف عرفانی: با محوریت کشفالاسرار روزبهان بقلی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه بوعلی همدان، ایران
2 دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران
3 دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه اراک، اراک، ایران
doi
چکیده
کنشهای جسمانی چون خوردن و آشامیدن از جمله مأکولات غیرعادی در «کشفالأسرار» روزبهان بقلی است که دارای کارکردهای بلاغی خاصی است و در قالبِ مكاشفات کتاب نیز تکرار شده است. «نوشیدنِ اسم اعظم»، «خوردنِ روغنِ بناتالنعش»، «خرماي نبوي»، «دریاآشامی»های متعدد و مواردی مشابه از این دست، تصاويرِ غریب و بعضاً ناآشنایی هستند که روزبهان در روایتش از تشرّف به عالم تصوّف از آنها میخورد و میآشامد و یا شاهد تحققِ این مصادر در شخص دیگری است. در روایت روزبهان هر بار پس از مواجه با این مأکولات، گشایش یا دستاوردی در روند تشرّف حاصل میشود. تکرار این فضا در مکاشفاتِ روزبهان، شباهت در خور تأملی با الگوهای روایی در اساطیر دارد. برهمین اساس این پژوهش به روش توصیفی ـ تحلیلی و با محوریتِ «کشفالاسرارِ» روزبهان به بررسی و تحلیل کارکردهایی که در طعامها و نوشیدنیهای قدسی در تشرّف عرفانی وجود دارد، پرداختهاست. نتایج نشان میدهد که جلوههاي این کنش با عبور از معانی قاموسی بر کارکردهای نمادین و اسطورهایِ این مأکولات متمركز است. این دسته از مأکولاتِ قدسی در نظام فکری ـ روایی روزبهان، ابزار عبور از موانع سلوک، عاملی برای تحوّلات روحی و اتصال به حقایق برتر است. اين كاربردِ نمادين از مأكولات قدسي در بستر تشرّفهاي عرفاني، پیوندي است ميان سنتهای روایی در عرفان و الگوهای رواییِ كهن در اساطیر.