رابطۀ دین و اخلاق زناشویی مسیحی در داستان‌های «سعادت زناشویی، آنّاکارنینا، سونات کرویتسر»، لئو تولستوی

نویسندگان

1 استادیار گروه الهیات ومعارف اسلامی گرایش ادیان وعرفان ، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران

2 دانشجوی دکتری گروه الهیات ومعارف اسلامی گرایش ادیان وعرفان،واحد گرگان،دانشگاه آزاد اسلامی،گرگان،ایران

3 استادیارگروه جامعه شناسی,واحد کردکوی،دانشگاه پیام نور،ایران

doi
چکیده

آثار لئوتولستوی نه‌تنها از شاهکارهای ادبیات جهان، بلکه آینه‌ای تمام‌نما از تغییرات اجتماعی و فرهنگی زمان خود محسوب می‌شود که‌ در روسیه تزاری رخ‌داده است. ازنظر تولستوي، فقط براساس دین و ­اخلاق مسیحی ­مي­توان ­به سعادت­ دست‌یافت. تولستوی در داستان‌های «سعادت زناشویی»، «آنّاکارنینا» و «سونات‌کرویتسر» اين نوع سعادت را به خواننده نشان می‌دهد که در جريان تفكرات، شیوۀ زندگي و رفتار افراد كه براساس احكام مسيحيت است. او با به ‌تصویر کشیدن ارزیابی­های متناقض از مفهوم ­ازدواج در آثار بعدی خود، نشان مي­دهد که هدف اصلی یک مسیحی واقعی خدمت به خداست و انگیزۀ انکار ازدواج را به روش ‌مسیحی تبيين مي­كند. این پژوهش از لحاظ هدف، به بیان فرایند تغییر نگرش تولستوی دربارۀ آموزه‌های دینی آیین مسیحیت، ازدواج و نمود آن در آثار خود پرداخته است. این مقاله با استناد منابع کتابخانه‌ای و روش توصیفی _ تحلیلی بررسی می‌شود. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد تولستوی در دهۀ ۱۸۸۰ دستخوش انقلابی معنوی شد و دیدگاهش دربارۀ دین و اخلاق و ازدواج کاملاً تغییر کرد. با توجه ‌به مطالعۀ آیین مسیحیت و تغییر نگرش او دربارۀ آموزه‌های مسیح، به او کمک کرد دریابد چه چیزی در اساس ایمان و زندگی نهفته است. در زندگی جدید متحول شد و برنامۀ مسیح را با قلب و اراده پذیرفت و همۀ انرژی خود را وقف پیگیری، توجیه و موعظه در آثارش نمود. در «سعادت زناشویی» خانواده ارزش اصلی کار اوست و اکنون در «آنّاکارنینا» کاملاً از ازدواج ناامید شده است. تولستوی افکار خود را در «سونات کرویتسر» مجسم می­کند و سپس از بینش تدریجی خود نسبت به حقیقت روابط جنسی زن و مرد به انکار ازدواج پرداخته است و در خاتمه، تعصب اخلاقی خاصی را اعلام می­کند.