شمولپذیری قاعده لاحرج نسبت به حرجهای غیر جسمانی و پیامدهای فقهی آن
نویسندگان
1 گروه حقوق، واحد نجفآباد، دانشگاه آزاد اسلامی نجفآباد، ایران / دانشیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران. (نویسنده مسؤول)
2 گروه حقوق، واحد نجفآباد، دانشگاه آزاد اسلامی نجفآباد، ایران / استادیار پژوهشی پژوهشگاه رویان، پژوهشکده زیستشناسی و علوم پزشکی تولید مثل جهاد دانشگاهی، مرکز تحقیقات اپیدمیولوژی باروری، گروه اپیدمیولوژی و سلامت باروری، تهران، ایران
3 گروه حقوق، واحد نجفآباد، دانشگاه آزاد اسلامی نجفآباد، ایران
4 گروه حقوق، واحد نجفآباد، دانشگاه آزاد اسلامی نجفآباد، ایران
doi
10.22037/mfj.v8i27-26.15349چکیده
قاعده لاحرج یکی از مهمترین قواعد فقهی است و در اکثر ابواب فقه اعمّ از عبادات، معاملات و سیاسات جارى میشود. بر اساس این قاعده، در میان احکام الهی حکمی یافتن میشود که انجام آن باعث دشواری و سختی مکلف باشد و در صورت به دشواری افتادن مکلف از انجام یکی از احکام الهی، لازم نیست به انجام آن مبادرت کند. عسر و حرج دارای مصادیق مختلفی است، با توجه به اینکه آسیبهای حرجهای غیر جسمانی در جامعه کنونی کمتر از آسیبهای جسمانی نیست و چه بسا به مراتب غیر قابل تحملتر باشد و فرد را دچار پیامدهای سوء جبرانناپذیر کند، پس میتوان برای حل چنین معضلاتی متمسک به قاعده لاحرج شد. بنابراین میتوان در یک تقسیمبندی حرج را به حرج جسمانی و حرج غیر جسمانی تقسیم کرد، هرچند فقها صریحاً به این تقسیمبندیها اشاره نکردهاند، اما تلویحاً با توجه به مصادیق فقهی که در آنها اشاره به عسر و حرج شده است، میتوان استفاده نمود که قاعده لاحرج نه تنها در موارد حرج جسمانی کاربرد دارد، بلکه در حرجهای غیر جسمانی مثل حرج روحی ـ روانی، حرج اجتماعی، حرج اقتصادی و حرج حیثیتی و... نیز کاربرد دارد.