امکان تأسیس اخلاق پزشکی بر مبانی حکمت متعالیه
نویسندگان
1 دانشیار گروه الهیات و فلسفه اسلامی و رییس دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان
2 دانشجوی دکتری رشته فلسفه اخلاق زیستی دانشگاه فدرال کازان (KFU) ـ کشور روسیه (نویسنده مسؤول)
doi
10.22037/bioeth.v2i3.13995چکیده
امروزه پزشکی نوین و ورود تکنولوژیهای پیچیده و جدید در حوزه مسائل انسانی، دغدغههایی را فراروی اندیشمندان علم اخلاق نهاده که کانون توجه آنها را بر مسایل اخلاق پزشکی معطوف کرده است. این اندیشمندان در تلاشند به موازات پیشرفتهایی که در حوزه پزشکی صورت میگیرد، مسائل اخلاقی و مهمتر از آن مبانی فلسفی اخلاق پزشکی از محوریت خاصی برخوردار گردد. در این بین نظام فلسفی حکمت متعالیه با ارائه ژرفترین مبانی فلسفی که از منابع قرآنی و روایی بهره جسته است، به پردازش مسائل اخلاق پزشکی پرداخته است. در پرتو آموزههای فلسفی همچون اصل حرکت جوهری، قاعدة جسمانیه الحدوث و روحانیه البقاء بودن نفس، مسأله لُبس بعد لُبس، اخلاق پزشکی از سامانی فلسفی و عقلانی برخوردار خواهد شد. با ابتنای اخلاق پزشکی بر مبانی فلسفی حکمت متعالیه سوای بهرهمندی این حوزه از بنیادهای ژرف فلسفی، به دو چالش عمده پزشکی نوین یعنی بحث «سقط جنین» و «اهدای عضو» پاسخی فلسفی داده میشود.