بررسی تطبیقی مبدأ خیار غبن از دیدگاه مذهب اسلامی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق، دانشگاه قم، قم، ایران

2 استادیار گروه علوم قرآنی و فقه جعفری، پژوهشکده علوم اسلامی رضوی، بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی، مشهد، ایران

3 استادیار گروه حقوق، جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران

doi
10.22034/fiqh.2024.453805.1206
چکیده

بیع یکی از عقود لازم است که لزوم آن به واسطه اموری همچون خیار از بین می‌رود. یکی از خیارات، خیار غبن است. بحث در خیار غبن از دو حیث مورد توجه است؛ اول: اهمیت تعیین مبدأ خیار؛ دوم: تعیین مبدأ خیار غبن. اهمیت تعیین مبدأ در خیار، با ترتب احکام خیار و حصول آثار خیار مشخص می‌شود. در این پژوهش به روش تحلیلی - توصیفی و کتابخانه‌ای به بررسی اقوال فقیهان مذاهب اسلامی پرداخته شده است. این پژوهش نتیجه می‌گیرد از نظر عالمان مذاهب اسلامی دو قول برای مبدأ خیار غبن وجود دارد؛ اول: روشن‌شدن غبن، شرط شرعی در اثبات خیار غبن باشد. دوم: آشکارشدن غبن، کاشف از ثبوت خیار از ابتدای عقد است. عالمان برای اثبات شرط شرعی‌بودن ظهور غبن خیار غبن به روایات و اجماع تمسک کرده‌اند. برای کاشف عقلی‌بودن نیز به بنای عقلا و حدیث لاضرر استناد شده است. به نظر نگارندگان، دلایل شرط شرعی با اشکال‌های سندی و دلالی روبرو است و از استحکام کافی برخوردار نیست.