نقد دیدگاه تأثیر محدودیت ابعاد وجودی انسان در تاریخمندی قرآن کریم
نویسندگان
1 دانش پژوه سطح چهار مرکز تخصصی تمدن نوین اسلامی و مدرس سطوح عالي حوزه علميه قم، ایران
2 استادیار گروه قرآن و حدیث، دانشگاه معارف اسلامی قم، ایران.
3 دکتری مدرسی معارف اسلامی و مدرس دانشگاه تهران، ایران (نویسنده مسئول).
doi
qhs.2024.1129995چکیده
تاریخی بودن قرآن و محدودیت وجودی شخص پیامبر(ص) از جمله مباحث اختلافی اندیشمندان است. مقاله حاضر به روش توصیفی ـ تحلیلی و با استناد به منابع کتابخانهای به بررسی این موضوع پرداخته است. قائلان به تاریخمندی قرآن، ذات و فهم انسان را متغیر و محدود به زمان و مکان میدانند و در مورد پیامبر نیز، وی را از همه لحاظ همانند سایر انسانها دانسته و ذات و فهم پیامبر را محصول پرورش و فرهنگ تاریخ عرب میدانند؛ درنتیجه قرآن را کلام لفظی محمد دانسته و فهم او را مقدس نمیدانند. مخالفان تاریخمندی قرآن، معتقدند انسان ظرفیت آموختن نفس وحی و حقیقت همه اسماء را داشته و دارای روح مجردی است که توانایی فرازمان و فراتاریخیبودن را دارد و این ظرفیت علمی و روحی بسیار بالا باعث احاطه وی بر همهچیز است. این امر نسبت به پیامبراکرم(ص) بهطریق اولی جاری است؛ بهگونهای که تمام شناخت و معرفت پیامبر فراتاریخ است و قرآن کریم از این حیث یک کتاب آسمانی الهی است. مهمترین دستاوردهای این پژوهش، مستند نبودن دلایل محدودیت ذات انسان؛ ملکوتی بودن انسان بهمقتضای بعد الهی و مجرد او ـ که توان رفتن به فرازمان و فرا تاریخ را دارد ـ و تلقی قرآن با علم حضوری توسط پیامبر (ص) است.