رویکرد معنا گرایانه در مساله وجودی شر از منظر سورن کرکگور‌ و عطار نیشابوری

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری، گروه فلسفه، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

2 دانشیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تهران، ایران.

3 دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران

doi
10.82587/pi.2026.1232619
چکیده

این پژوهش به  بررسی تطبیقی رویکرد معنا گرایانه سورن کرکگارد و  عطار نیشابوری  در مسأله وجودی شر می‌پردازد و اینکه انسان در مواجهه عملی با شر با رویکردمعناگرایانه  چطور ایمان خود به خدا را حفظ و تقویت کند و یا  اینکه  چطور انسان رنجدیده می‌تواند رنج‌ها را تحمل کند.  روش تحقیق در این پژوهش توصیفی-تحلیلی است و از نظر هدف  کاربردی است  اجرای آن به روش اسنادی و تحلیل محتوا می‌باشد. اطلاعات مربوط به روش توصیفی و تحلیلی مورد بحث و تحلیل قرار گرفته است.  بر اساس یافته‌ها باید دید  کرکگارد  و عطار چه رویکردهایی برای مسأله وجودی شر ارایه کرده اند  رویکرد هر دو فیلسوف این است که  به رنج‌ها معنا داده اند عطار با ذکر داستان هایی برای رنج معانی متعددی ارایه می‌دهد  کرکگور‌ از رویکرد معنا داری رنج برای کم کردن رنج‌ها و سختی‌ها بهره می‌جوید. و رنج را ارزشمند تلقی می‌کند و با دیدگاه مثبت به رنج احساس خوشبختی را در انسان بیدار میکند. و عطار  بر آن است که رنج‌ها در درون خود معانی زیادی دارند و توجه به این معانی موجب می‌شود  وجود رنج مورد پذیرش روح و روان انسان بشود و تحمل انسان در سختی‌ها زیاد گردد. در این معانی کار خداوند و شرور منتسب به او دارای حکمت و معنا در نظر گرفته شده است.