مقایسه و تحلیل عرفانی تجلی حُسن و عشق از منظر عینالقضاه و روزبهان بقلی شیرازی
نویسندگان
1 دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان
2 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی(گرایش عرفانی)، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران.
doi
https://doi.org/10.71502/mysticism.2025.1199819چکیده
عشق کلید معنایی بسیار مهم در متون عارفانه است که ماهیت آن مبتنی بر شهود و مکاشفات درونی و سرشار از اندیشههای غنی و احساسات و عواطف شورانگیز عرفانی است. عشق در نگاه عینالقضاه همدانی و روزبهان بقلی شیرازی جایگاه ممتاز و مشخصههای مشترکی دارد. این دو عارف از جمله پیروان مکتب جمال¬اند و بر رابطۀ حُسن و عشق و مؤلفههای دیگر مربوط به آن تأکید بسیار دارند، در این مقاله که به روش کتابخانهای نگاشته¬شده، شباهت¬ها و تفاوتهای دیدگاه این دو عارف حول محور حُسن و عشق بررسی و تحلیل میشود. نتایج پژوهش نشان¬میدهد که عشق به زیبایی عنصر مهم اندیشۀ این دو عارف بود¬ه¬است و هر دو عشق را معلول زیبایی میدانند. ایشان معتقدند هر جمال و زیبایی منتهی به خداوند میشود و تمام موجودات با شوق به این زیبایی، به سوی او در حرکتند و نهایتاً به مقام وحدت عاشق و معشوق متصل¬میشوند. از منظر این دو عارف، کلیۀ موجودات عالم به عشق غریزی، عاشق خیر مطلق هستند و خیر مطلق که همان ذات حضرت حق است، بر عشاق خود به مراتب مختلف تجلی¬میکند. همچنین الفاظ شاهدبازی و نظربازی در آثار این دو عارف نمود مشهود و ملموسی دارد که این امر برگرفته از شیوۀ جمالپرستی و تعلق این دو عارف بر مکتب جمال است.