لمعهای بر تهافت معنای عشق از منظر ابن سینا
نویسندگان
1 دانشگاه الهیات پیام نور،فلسفه و حکمت، واحد ری
2 گروه فلسفه کلام و اخلاق دانشاه پیام نور
doi
https://doi.org/10.71908/rational.2025.1192848چکیده
ضرورت بررسی میراث فلسفی فیلسوفان در باب معنای عشق، کاری بس سترگ در تقرب به ایضاح امری است که مفهومش در غایت ظهور اما در نهایت خفاست. ابوعلیسینا، سرسلسله جنبان حکمت مشاء در عالم اسلامی در آثارش از «پزشکی» تا «فلسفی و عرفانی»، دیدگاههای متفاوت سهگانهای را پیرامون معنای عشق اظهار میدارد؛ در «القانون فی الطب» -متأثر از طب جالینوس-، عشق را بیماری وسواسگونه شبیه به مالیخولیا، و در «رساله عشق» وی با روش فلسفیاستدلالياش، درصدد اثبات عشق به عنوان جوهره بقاء موجودات و سريانش در تمام هستی برمیآید و در نهايت، در «نمط نهم اشارات» وی با نگاهی عارفانه، آن را ترنمی از عشق عفیف رانده که موجب تلطیف سر و آمادگی در سلوک میگردد . این خامه با روش تحليل فلسفي و اسنادی تلاش كرده تا ضمن تبیین و بررسی آراء و نظریات مختلفش در آثار متعدد، به روشنگری از این تهافت پرداخته و آن را مورد ارزیابی و سنجش علمی قرار داده و در ادامه کوششی نیز برای ترسیم مبادی تصوریه و تصدیقیه عشق از منظر وی را مبذول و سر آخر موجهات مدللی در راستای رفع و دفع تهافتهای حاصله از عشق را در چهار قسمت طرح اندازی نماید که از میان آنها، تقلیل نظر شیخ در «قانون» را به عوارض نوع خاصی از عشق ارجح دانسته است.