مبانی نظری و کارکردهای عملی جایگاه مخاطب در نگاه سخنوران
نویسندگان
1 استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شیراز، شیراز، ایران
2 استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شیراز، شیراز، ایران
doi
10.22108/jpll.2016.20880چکیده
مجلسگویی ریشهدارترین سنت فرهنگی و گستردهترین شیوه نشر و ترویج باورهای دینی، اخلاقی و آیین زندگی است و مهمترین ابزار تعلیم و تربیت در گذشته بوده است و آثار بسیاری در ادبیات فارسی برآمده از مجالس عرفانی است. این سنت که هم اکنون نیز یکی از کارآمدترین رسانههاست، بر محور مخاطب شکل میگیرد و بسیاری از ویژگیهای ساختاری و محتوایی آن، متاثر از نگاه مداوم به مخاطب است. این جستار با گزینش دستهای از آثار برجسته در زمینه مجلسگویی (مانند آثار عینالقضات، احمد جام، بهاء ولد، مولوی، سلطان ولد و...) و بر اساس اهمیت عنصر مخاطب در این متون، به واکاوی شیوههای شناخت و برآورد گویندگان این مجالس از مخاطبان پرداختهاست. با توجه به مخاطب، سخنِ مجلسگویان در گفت و گو با عام و خاص، نوسان داشته است و لحن ایشان نیز در خطابها، شیوههای پرسش و تنبیه و تحذیر تغییر یافته است. توجه سخنوران به ماهیت کلام و بیان ظرایف و دقایق سخن، توصیف ویژگیهای مخاطب حقیقی، سنجش ظرفیت مخاطب و رعایت اقتضای حال وی، حاصل نگاه ویژه مجلسگویان به مخاطب است. افزون بر این، کاربرد انواع حکایتها و تمثیلها، بهرهگیری از موسیقی واژه ها و ایجاز و سادگی سخن رهاورد نگاه به مخاطب است.