نظریه علامه طباطبایی ره در مراتب معرفت الهیه در حکمت علویه
نویسندگان
1 دانشیار گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
doi
10.22034/qabasat.2024.719152چکیده
امام علی در خطبه توحیدیه نهجالبلاغه، به روش مابعدطبیعی محض، مراتب معرفت خداوند متعال را در پنج مرتبه بیان کرده که هر کدام از آنها، بالای دیگری قرار گرفته است و بالاترین همۀ آنها مرتبه نفی صفات است. این فراز از بیان ایشان، از درخشانترین و عمیقترین بیانات درباره معرفت خداوند متعال است که بابی در توحید گشوده است که بعد از صدور آن، در طول تاریخ، حکیمان، عارفان، محققان و شارحان در فهمش، شگفتزده و حیرتزده شدهاند. از اینرو، سرچشمه پیدایش تبیینها و تحلیلهای گوناگون شده است. علامه طباطبایی; به طور ژرف در این بیان اندیشیده، که حاصل آن در آثار گوناگون ایشان بازتاب داشته است. براساس این دیدگاه، تعمّق در معنای توحید، به اخلاص توحید منتهی میشود و کمال اخلاص توحید، هنگامی است که صفاتی جز ذات در او اثبات نشود. این نوشتار به استخراج، تحلیل و تبیین و بررسی دیدگاه علامه طباطبایی; در این زمینه پرداخته است.