مراتب دین و دینورزی بر اساس آرای سیدحیدر آملی
نویسندگان
1 دانشآموختهی دکتری کلام اسلامی از دانشگاه شهید مطهری، تهران، ایران.
2 استادیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه شهید مطهری، تهران، ایران.
doi
10.22034/qabasat.2024.1972497.2151چکیده
سیدحیدر آملی به عنوان یکی از پیشگامان عرفان شیعی، از دین حنیف یا اسلام سخن میگوید که حقیقت واحد تمام ادیان است. وی برای این دین واحد الهی، در وهله اول و برای اهل آن، در مرتبه ثانی مراتبی قایل است؛ لذا به اعتباری دین را به دو بخش «ظاهر» و «باطن» و به اعتباری دیگر به سه بخش «شریعت»، «طریقت» و «حقیقت» تقسیم میکند. این مقاله در نقد و بررسی اِعمال این تقسیمبندی در تمامی حوزههای مرتبط با دین مانند مراتب دینورزی، مراتب دینورزان، مقامات علمای دینی و منابع معرفت دینی برآمده است. دغدغه سیدحیدر این است که با ذومراتب نشاندادن دین و دینورزی، میان اندیشههای شرعی یا فقهی و عرفانی و همچنین میان شیعیان دوازدهامامی و عرفای راستین، هماهنگی و آشتی برقرار کند. بر این اساس در این مقاله به این نکته میرسیم که حقیقت دین، حقیقتی واحد است با مراتب تشکیکی و طولی که غیرقابل انفکاک از یکدیگرند و هر مرتبه، مکمل مرتبه دیگر است. روش تحقیق در این مقاله از این جهت که به موضوعی اندیشهای و معرفتی میپردازد و به روش استدلال و تحلیل عقلانی مبادرت میورزد، بنیادین و نظری است.واژگان کلیدی: سیدحیدر آملی، دین، دینورزی، شریعت، طریقت، حقیقت.