کارکرد توحید اجتماعی در بازسازی تمدن اسلامی و الزامات آن با تأکید بر قرآن و اندیشه های آیتالله خامنه ای
نویسندگان
1 استاد گروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
2 دانش آموخته سطح چهار تفسیر تطبیقی، پژوهشگر جامعه الزهرا سلام الله علیها. «نویسنده مسئول»
doi
10.22034/qabasat.2024.714103چکیده
از مهمترین کارکردهای توحید اجتماعی، نقش آن در بازسازی تمدن اسلامی است. طرح ایده توحید به مثابه دکترین اجتماعی توسط آیتالله خامنهای و همچنین لزوم عبودیت تام در مقابل خداوند به شکل حداکثری، فرضیه نقشآفرینی توحید اجتماعی را در بازسازی تمدنسازی اسلامی تقویت میکند. مقاله حاضر برای اثبات فرضیه فوق در صدد است با محوریت قرآن و اندیشههای آیتالله خامنهای، برونداد خوانش اجتماعی از توحید را در مبادی نظری فرایند بازسازی تمدنی نشان داده، الزامات آن را تبیین کند. حاصل اینکه هر دو بخش ابزاری و اصلی تمدن نوین اسلامی با خوانش اجتماعی از توحید صبغه جدیدی مییابند. ایدئولوژی این تمدن، ایمان اجتماعی و محوریتش امت و جامعه توحیدی فراجغرافیایی است و رهبری آن را معصومان و نایبانشان به صورت ممتد و فراتاریخی عهدهدارند. نظامسازی سیاسی، اجتماعی و اقتصادی بر پایه فقه اجتماعی و پویا حول محور توحید و تکثیر آن، انباشتهشدن خواست اجتماعی بر اساس عاملیت و کنشگری توحیدی و نگاه انتقادی به تمدنهای غیرتوحیدی و ناکارآمد از لوازم این امرند.
