بازتعریف جمع عقلایی در روایات و کاربستهای فقهی آن
نویسندگان
1 استاد گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکدهٔ الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران
2 استادیار گروه فقه و مبانی حقوق و اندیشهٔ امام خمینی، پژوهشکدهٔ امام خمینی و انقلاب اسلامی، تهران، ایران
3 دانشجوی دکتری گروه فقه و مبانی حقوق و اندیشهٔ امام خمینی، پژوهشکدهٔ امام خمینی و انقلاب اسلامی، تهران، ایران
doi
10.22067/jfiqh.2024.85982.1711چکیده
چرایی وجود تعارض میان روایات معصومان در دو دانش حدیث و اصول فقه بررسی شده است. عالمان اصول فقه برای برونرفت از تعارض و به خدمتگرفتن روایات متعارض در استنباط فقهی، انگارۀ جمع بین روایات را مورد توجه قرار داده و شیوههایی مبتنیبر نظام عرفیِ گفتوگو (محاوره)، همچون تقیید مطلقات، تخصیص عمومات، حکومت و ورود، تقدم نص بر ظاهر، تقدم اظهر بر ظاهر که از آن به «جمع عرفی» یاد میشود، به کار بستهاند. بااینوجود، تمرکز بر الفاظ و ساختار ادبی سخنِ معصوم و راوی، پاسخگوی برطرفکردنِ همۀ گونههای تعارض نیست. پژوهش حاضر که بهروش تحلیلیتوصیفی و با استفاده از منابع کتابخانهای انجام شده است، نشان میدهد که برخی از فقها در مقام برطرفکردن تعارض روایات، از روشی به نام «جمع عقلایی» استفاده کرده و در نسبتسنجی روایات متعارض، به شرایط حاکم بر عصر صدور روایات نیز توجه داشته و کوشیدهاند با تحلیل شرایط اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی عصر معصومان و بدون تمرکز بر ساختار ادبی سخنانِشان، میان روایات بهظاهر متعارض، جمع نموده، همگرایی آنها را اثبات کنند. در این مقاله تلاش شده است تا با بازتعریف جمع عقلایی و نسبتسنجی آن با جمع عرفی، مزیتها و کاستیهای هریک نشان داده شود.