چگونگی مواجهۀ علامه حلی با اخبار آحاد
نویسندگان
1 استادیار دانشگاه علوم پزشکی شاهرود
2 استادیار دانشگاه ولی عصر (عج) رفسنجان
doi
10.22067/jfiqh.2021.70738.1122چکیده
مکتب متکلمان (بغداد) بهدلیل ازدسترفتن اصول و مصنفاتِ نخستین، در گذر زمان کارآمدی خود را از دست داد و این ناکارآمدی با ظهور موجی از فتاوای شاذ در فقاهت ابنادریس حلی خود را بیشتر نشان داد. از سوی دیگر، فقه شیعه بهدلیل بساطت، مورد طعن مخالفان بود؛ ازاینرو بهتدریج موج خروشان مخالفت با خبر واحد فروکش کرد و نظریهٔ حجیت خبر واحد از سوی علامه حلی مطرح شد. علامه حلی برخلافِ پیشینیان، ادلهٔ گوناگونی را بر حجیت اخبار آحاد اقامه کرد و بهدنبال طرحریزی نظریهٔ حجیت اخبار آحاد، بحث شرایط راویان نیز موضوعیت پیدا کرد و تقسیمبندی دوگانهمحورِ احادیث، جای خود را به تنویع رباعی داد. علامه از میان این اقسام چهارگانه بهدلیل اشتراط ایمان، موثقات را فاقد حجیت دانست و فقط صحاح و حسان را تلقی به قبول کرد؛ اما از سوی دیگر، راهکارهایی ارائه داد تا در عمل خود را به قدمای اصحاب نزدیک کند و بر تن روایات غیرصحاح و حسان، لباس صحت بپوشاند و نظریهٔ انجبار مهمترین ابزار برای تحقق این امر بود.