بررسی حد بلوغ از منظر فیض کاشانی و مقایسه آن با قول مشهور و دیدگاه فقهای معاصر

نویسندگان

1 دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات

2 سازمان پژوهش‌های علمی و صنعتی ایران

3

doi
10.22034/ejs.2023.405670.1486
چکیده

زمینه و هدف : در این مقاله ضمن بیان نظرات موافقان و مخالفانِ فیض، نقاط ضعف و قوت هر یک از ادله بیان و سعی شده است دیدگاه­ های فیض با مقتضیات زمان منطبق و راهکار عملی در تدوین قانون مدنی ارائه شود. مواد و روش ­ها : این تحقیق از نوع نظری است و ‌روش آن به­ صورت توصیفی-تحلیلی و ابزار گرد‏آوری اطلاعات نیز به ­صورت کتاب­خانه ‏ای است. ملاحظات اخلاقی : در تمام مراحل نگارش پژوهش حاضر، ضمن رعایت اصالت متون، صداقت و امانت­داری رعایت شده است. یافته ­ها : برخلاف دیدگاه مشهور که سن بلوغ را 9 و ۱۵ سالگی می­داند، فیض نظریه نسبی بودن سن بلوغ را ارائه کرد. او معتقد بود که سن بلوغ نسبت به افراد و تکالیف مختلف متفاوت است. نتیجه : سن تکلیف در عبادات را می­توان به مرجع فقهیِ مربوطه سپرد؛ اما در امور مالی وکیفری و قابلیت ازدواج، جهت صدورِ احکام قضایی و حقوقی، سن 18 سال پیشنهاد می­شود. از طرفی سن 18 سال سنی است که تمامیِ سن­های گفته­ شده توسط فقها و مذاهب اسلامی(از 9 تا 17 سال) را پوشش می­دهد. هم­چنین 18 سالگی سنی پذیرفته ­شده در بسیاری از جوامع است و کاربرد موفقی داشته است.